تفضل ونآقش اعضو الي بعدك بسؤآل ’

[عذاري]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مساكم الله

بالخير

هذي فكرة شفتها بأحد المنتديات وأعجبتني وحبيت أنقلها لكم عشان نستفيد منها جميعاً..

الطريقة :

أنا بحط سؤال واللي بعدي يناقش السؤال اللي حطيته وبعدين هو يحط سؤال واللي بعده يناقش وهكذا ...

أتمنى التفاعل من الجميع ..

عشان الفائدة تعم الجميع ...

[همس الليل]

اذا جاك ضيف ماذا تفعل

[آصداف عاشق <~]

اكيد بكرمه دامه ضيف ...

بس يا كرهي للضيوف اللي يجون فجأه احيان والله ما اجلس معاهم خخخخخخخخ

طيب ...

ايش رايك في موضوع الثقافات الجنسيه عبر الإنترنت .. ؟؟

[مـ قومرـلامح]

بصراحة أنا ضدها .. ويمكن يخالفني فيه الكثير

لأنها بدأت تأخذ منحنى آخر يصعب علي التحدث فيه

مناقشات بين شباب وبنات حول أمور ( ..........) تتخللها تلميحات عجيبة بعيدة كل البعد عن الحياء او الهدف المنشود من وراء مناقشة مثل هالأمور..

ولا ننسى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أشد حياءً من العذراء
في خدرها

طيب يالي بعدي وش رأيك بالتناحر القبلي/ أنا ابن فلان او من القبيلة الفلانية

[آصداف عاشق <~]

جميل ان الواحد يفتخر بأهله او قبيلته ...

و لكن المبالغه او المناحره كما سميتيها ...

ارى انها خارجه عن نطاق الحياء ...

فأحيان يعاير كل شخص الآخر بقبيلته او يهينه بخطأ احد فيها ...

فهي خارج نطاق الدين لقوله صلى الله عليه و سلم ( لا فرق بين عربي او عجمي إلا بالتقوى )

ما رأيك في العلاقه بين الجنسين في حدود الإنترنت من ( منتديات ، شاتات ، ماسنجر ، العاب ) و هل تعتقد بوجود العلاقات الخاليه من التشويه ( خاليه من الحب و المقابلات ) ..؟؟

[مس بيوتي]

ما رأيك في العلاقه بين الجنسين في حدود الإنترنت من ( منتديات ، شاتات ، ماسنجر ، العاب ) و هل تعتقد بوجود العلاقات الخاليه من التشويه ( خاليه من الحب و المقابلات ) ..؟؟

الإنترنت ولوازمه من المحادثة عبر الشات والماسنجر وسيلة قد تكون سببا في تحصيل الخير، من تبادل العلوم النافعة، والدعوة إلى الله، والتعرف على أحوال المسلمين،
وقد تكون سببا للمفاسد والشرور، وذلك حينما تكون بين الرجل والمرأة.
ولذلك لا يجوز تكوين صداقات بين الرجال والنساء عبر هذه الوسائل للأسباب التالية:-

1- لأن هذا من اتخاذ الأخدان الذي نهى الله عز وجل عنه في كتابه الكريم.

2- لأنه ذريعة إلى الوقوع في المحظورات بداية من اللغو في الكلام، ومرورا بالكلام في الأمور الجنسية وما شابهها، وختاما بتخريب البيوت، وانتهاك الأعراض، والواقع يشهد بذلك ( ولا ينبئك مثل خبير).

3- لأنه موطن تنعدم فيه الرقابة، و لا توجد فيه متابعة ولا ملاحقة، فيفضي كلا الطرفين إلى صاحبه بما يشاء دون خوف من رقيب ولا حذر من عتيد.

4- لأنه يستلزم الكذب إن عاجلا أو لاحقا، فإذا دخل الأب على ابنته ، وسألها ماذا تصنع، فلا شك في أنها ستلوذ بالكذب وتقول: إنني أحدث إحدى صديقاتي ، وإذا سألها زوجها في المستقبل عما إذا كانت مرت بهذه التجربة فإنها لا شك ستكذب عليه.

5- لأنه يدعو إلى تعلق القلوب بالخيال والمثالية حيث يصور كل طرف لصاحبه أنه بصفة كذا وكذا، ويخفي عنه معايبه وقبائحه حيث الجدران الكثيفة، والحجب المنيعة التي تحول دون معرفة الحقائق، فإذا بالرجل والمرأة وقد تعلق كل منهما بالوهم والخيال، ولا يزال يعقد المقارنات بين الصورة التي طبعت في ذهنه ، وبين من يتقدم إلى الزواج به، وفي هذا ما فيه. والكثير طبعا

هل حقاً الحب أعمى؟

[Đя•Ŗĵĵąн «{~]

^
بقوووووووووووووووووووووووووووووووووهـ

وقصمن يعني تكون تحب من قلب وواثق بالشخص بقوه فتسلم له نفسك هع
حتى انك تشوفه غير الناس كأنه ملآك استغفر الله <<~

تيب ياللي بعدي

وش رايك :بالعنآد القوي جدا جدا ..؟

يسلمك ربي ويعافيك يالغلآ ع الطرح
موضوع كلمة رائع قليله بحقه

لآهنتي

[الاميرة مهاوي]

انا من نآآحيتي ,, اعششق العنآآد ,,

انا عنيدة بطبعي ,, بس مو لدرجة التعصب ,, والعنآآد اللى مااله داعي ,,

والعنآآد مثله مثل غيررهـ ,, اذ زاد عن حدهـ ,, وصلنآآ لـ ،، امور احنآآ بغنى عنهآآ ,,

يـ / اللى بعدي ,,

اش رايك بـ ،، النقآآش بصفة عآآمة ,, وهل تحب تنآآقش او لا ؟؟

الهوووى

[مجانينو]

النقاش طبيعى انه أكيد فى فايدة وممكن الواحد يستفاد من وجهة نظر الأخر للموضوع



أنا عن نفسى بحب أناقش بس فى ا لحدود اللى انا بكون على معرفة بيها


اللى بعدى


أيه هو من وجهة نظرك السبب الرئيسى فى أختلاف الدول العربية

[الاميرة مهاوي]

مجآآنينوو ,,

سؤال صعب بصراحه ,,

لكن في مقولة قديمة تقوول / اتفق العررب ع الـ ،، لا يتفقووا ,,

واعتقد ان رغبة الكل بالسلطة له دوور ,, فكل حآآكم من حكآآمنآآ الكرام يبي كلمته هوو اللى تمشي ,,

عششآآن الكل يقوول ان هذي الدولة اقووى ,,

بصراحه احتررت بالعررب وبتآآريخهم ,, مااقول الا الله يجمع كلمتهم قريبآآ ,,

اللى بعدي /

سؤالي / هل تعتقد ان الحب قدر امآآ قرار ,, ولمآآذآ ؟؟

الهوووى ,,